logo_hazarashen     logo_vhs     logo_federal
Pages Navigation Menu

Примeчания

Облигация (лат. obligatio обязательство). – Долговая ценная бумага, подтверждающая, что владелец (держатель) данной ценной бумаги передал ее продавцу денежную сумму на некоторое определенное время и под определенный процент, с условием последующего возврата. Ценная бумага, как правило, предусматривает годовой процент. В советский период существовали исключительно государственные облигации: только государство могло брать взаймы у своих граждан, с обязательством возврата в некоторые сроки и с некоторой процентной надбавкой. В сталинский период это носило для граждан фактически обязательный характер: государство зачастую вместо заработной платы выдавало облигации, порой вместо части, а порой и вместо всей зарплаты. Фактически государство забирало деньги граждан, выдавая взамен долгосрочные облигации без процентной ставки. Срок погашения этих долгосрочных облигаций настал лишь после смерти Сталина. Сменивший его Н. Хрущев сначала «заморозил» их, однако впоследствии начал выплаты по облигациям граждан по «лотерейному» принципу в течение двадцати лет. Очень многие владели сотнями и даже тысячами облигаций. Очень многие, не надеясь на то, что они когда-нибудь будут погашены, выбросили облигации как «бесполезные бумаги». В результате выиграли лишь самые терпеливые, те, которые или дети которых не поддались соблазну выбросить их.

Отказ от родства. – На данном сайте – официальный отказ от подвергшихся репрессиям родственников, сопровождаемый публичным осуждением их деяний. Несмотря на то, что правовые преследования семей «врагов народа» и семей преступников со стороны государственного режима начались с решения от 5 июля 1937 г., в действительности они в том или ином виде подвергались правовому и общественному давлению, а также ограничению гражданских прав на протяжении всего периода репрессий. Дабы избежать притеснений или же сделать карьеру на административных и политических должностях, некоторые отказывались от родственников: родителя/родителей, брата, сестры. Отказ преподносился как безоговорочное принятие советского режима и советских ценностей. Некоторые даже меняли фамилию. И хотя отказ представлялся в качестве добровольной инициативы, однако зачастую работники административных и правоохранительных органов намекали на это, обещая ослабить гражданские ограничения (например, касающиеся права на высшее образование).

Без права голоса (Лишенец) – Лицо, лишенное некоторых избирательных и гражданских прав. Первая Конституция СССР лишала избирательного права лиц, использующих наемный труд, живущих на «нетрудовой» доход (проценты с капитала, акции) и осужденных за ряд преступлений. Лишенцы не могли становиться членом профсоюза и как следствие не могли занимать ответственные и руководящие должности. Лишенцев с трудом принимали на работу, в то же время они не получали пособия по безработице. В первые годы советизации лишенцам не выдавались продовольственные талоны. Хотя закон и не предполагал этого, «лишенцы» фактически не обладали возможностью получить высшее образование. Детей лишенцев либо не призывали в армию, либо не допускали к строевой службе и использовали в работах (строительные батальоны).

Американский шпион. – Обвинение в шпионаже для разведывательных органов иностранных государств в СССР в период репрессий было одним из наиболее распространенных и часто выдвигаемых обвинений. В Армении было очень просто обвинить в шпионаже людей, работавших в различных странах и вернувшихся на родину, а также просто спасшихся от геноцида (бывших подданных других государств). В семейной памяти некоторых из наших собеседников также наличествует обвинение в шпионаже.

Культ личности – Чрезмерное возвышение отдельной личности (как правило, государственного деятеля), его особых личных качеств (гениальность, мудрость, безупречность…), их публичное признание и подчинение его воле. В новейшей истории характерно для государств с тоталитарным режимом. На ХХ съезде КПСС в 1956 г. Н. Хрущев в докладе «О культе личности и его последствиях» дал политическую оценку причинам советских репрессий, приписав их культу личности покойного Сталина. В своем выступлении Н. Хрущев в частности настаивал на том, что культ Сталина дошел до чудовищных масштабов по той причине, что он всячески поощрял превозношение собственной личности. Одним из обоснований тому Н. Хрущев считал опубликованную в 1948 г. «Краткую биографию», в которой содержались бесконечно льстивые высказывания, обожествляющие человека, приписывающие ему качества безукоризненного мудреца, «великого вождя», «непревзойденного стратега всех времен и народов», и которую редактировал лично Сталин.

Агитатор. – Пропагандист, «уговорщик». На данном сайте – исключительно пропагандист социалистической идеологии и образа жизни; люди, специализировавшиеся на пропаганде социалистической идеологии с первых же лет прихода большевиков к власти. Фактически существовала специальная профессия – агитатор. В Центральном Комитете Коммунистической партии Советского Союза был отдел агитации и пропаганды. В ЦК Коммунистической партии Советской Армении отдел агитации и пропаганды начиная с 1933 г. раз в две недели публиковал журнал (1933-1936 гг. – «Агитатор», 1936-1963 гг. – «Пропагандист», 1963-1971 гг. – «Блокнот агитатора», с 1971 г.- «Агитатор и пропагандист». Это периодическое издание ЦИК КП АрмССР было лишь аналогом издаваемого в Москве с 1923 г. периодического издания «Агитатор»), в котором обсуждался опыт пропагандистской деятельности КП АрмССР. Данное периодическое издание было основным пособием для штатных и внештатных агитаторов. Кроме штатных агитаторов-пропагандистов были также и добровольцы, значительная часть которых, в особенности в первое десятилетие политических преследований, сыграла свою роль в деле выявления антисоветских настроений или в приписывании таковых.

Трудодень – Трудовой день, единица учета труда членов колхоза и его оплаты. Годовой остаток, образовавшийся после обязательного распределения полученных в результате работы членов колхоза продуктов, распределялся среди членов колхоза в пересчете на трудодни. Один рабочий день мог считаться за два или полтрудодня, в зависимости от важности проделанной работы или квалификации работника. Больше всего трудодней приходилось на кузнецов, механизаторов и работников управления колхоза. В 1939 г. было определено минимально необходимое количество трудодней для членов колхоза (от 60-ти до 100 трудодней для каждого трудоспособного колхозника). Лица, не имевшие данного количества трудодней, исключались из колхоза и теряли все права, в том числе и на приусадебный земельный участок.

Чуждый (арм. անհարազատ – неродной) – Термин, очень часто встречающийся в устных историях, рассказанных в Сюнике, и употребляемый по отношению к людям, не принимающим идеологию коммунистической партии либо воспринимаемым таковыми со стороны властей. Данный политический термин, пожалуй, не встречается в списке юридической терминологии официальных обвинений, выдвинутых против пострадавших от политических репрессий. По определению одного из наших интервьюеров из Сюника. «чуждый значит, что он против государства: не разрешали ходить на собрания, ни в чем не разрешалось участвовать. Это что-то типа врага: чуждый, то есть чужой».

Рассекретить архивы – Согласно Статье 2 закона Республики Армения «О репрессированных лицах» «по требованию репрессированного лица, его родственников либо иных заинтересованных лиц или организаций государственные средства информации обязаны в десятидневный срок передать соответствующее сообщение, в котором должны быть указаны имя, фамилия, отчество, год рождения, место рождения репрессированного лица, род занятия до репрессии, репрессировавший орган, сроки репрессии, обвинение, установленное наказание, постановление и сроки освобождения и оправдания». Закон не предполагает раскрытия материалов предварительного следствия и судебного заседания.

Националист (арм. ազգայնական, от национализм – фр. Nationalisme) – По сей день обсуждаются правовое и философское, а также общественное восприятие терминов «националист» и «национализм», их сущность и содержание. В целом можно сказать, что «национализм» – это мировоззрение, которое отражает восприятие национальных (государственных) и этнических ценностей, их место и оценку относительно других ценностей. Данное мировоззрение, становясь идеологией, может перерасти в «национализм», что является уже действием по его защите либо утверждению. В разные времена данное явление обладало и обладает разной направленностью: «защита национальной (этнической) самобытности», «физическая защита национальной (этнической) группы», «принудительное распространение ценностей национальной (этнической) группы» и проч. Если исходить из позиции, что мир в числе прочего является также и собранием этнических объединений людей, то «этнонационализм» является неизменным спутником этнического выживания этнических групп. «Этническое самосознание» является «национальным самосознанием», которое еще не есть «национализм». С другой стороны, без «этнического самосознания» не может быть «национального самосознания», следовательно, и «национализма». «Этническое самосознание», как правило, активизируется, мобилизуется в условиях «этнической опасности» или «переоценки собственного этноса».

С самого начала большевизации в СССР велась борьба против «национализма», который воспринимался как приоритет этнических ценностей по отношению к большевистской идеологии или, что было более актуально на Кавказе, членство или бывшее членство в «национальных партиях» либо содействие оным. В Армении таковой считалась «Армянская революционная федерация Дашнакцутюн», и как следствие все дашнакцаканы воспринимались как националисты. В то же время примечательно, что в период политических репрессий в СССР они фактически осуждались также и за прошлую деятельность, в том числе и за участие в самообороне во время армяно-татарских столкновений. Таким образом, первая волна политических преследований в Зангезуре пришлась именно на участников национально-освободительной борьбы, что четко прослеживается также и в историях из семейных воспоминаний наших собеседников из Сюникского марза (области).

Ссылка, переселение, депортация (от лат. deportatio – выдворение, выселение, ссылка; чье-либо переселение с места жительства по решению властей, с целью наказания оного). Насильственное переселение отдельного лица, семьи или группы лиц с места жительства на определенную территорию в период сталинских репрессий в Армении по сей день называют «ссылкой» (арм. «աքսոր»). Так называется и массовое насильственное переселение 1949 г., осуществленное фактически в течение одной ночи. Однако большая часть переселенных и их потомки по сей день не знают ни конкретно выдвинутого обвинения, ни меры наказания, предусмотренной за приписываемое преступление. В устных историях озвучивается мысль, что «ссылались семьи побывавших в плену». Однако многие считают себя невиновными, коль скоро в их семьях не было попавших в плен во время войны. Некоторые из них считают себя жертвами своеволия местных властей, сославших их вместо «истинных виновников» ради выполнения некой определенной разнарядки на количество сосланных. Фактом остается то, что по решению Совета Министров СССР от 23 декабря 1948 г. с 1948-1949 гг. было переселено в Алтайский край большое количество армян, как проживавших на территории Армении, так и репатриантов; в Узбекистан, Казахстан и Киргизию также в 1949 г. были переселены многие армяне, проживавшие на территории Северного и Южного Кавказа. Российская историография эти массовые переселения называет термином «депортация», армяне же используют термин «ссылка». Примечательно, что это слово (аксор) так прочно вошло в быт армянского народа, что его даже использовали как имя собственное (например имя Аксор Гасарчеан: http://www.aztagdaily.com/archives/115326).

Оправдание, бумага об оправдании – См. Реабилитация.

Бандиты – В уголовном кодексе СССР «бандитизм» является одним из тяжких преступлений. направленных против государственного управления и общества. Зачастую бандитизмом именуют и разнообразные вооруженные восстания. Юридическое использование термина «бандит»/«бандиты» в большинстве случаев имеет целью классифицировать политически направленную деятельность вооруженных групп как обыкновенное уголовное преступление. Во время военных и боевых действий «бандой» называют не входящие в регулярную армию группы добровольческого ополчения и партизан. Так, большевики в Армении называли «бандой» бойцов, участвовавших в самообороне Зангезура, и вооруженные формирования Нжде. В период советских репрессий крестьянские группы, сопротивлявшиеся коллективизации, зачастую называли «кулацкими бандами». «Бандитизм» являлся одним из частых обвинений в период репрессий в СССР.

Репрессированный Согласно закону Республики Армения «О репрессированных лицах» репрессированным лицом считается постоянно проживающий в Республике Армения гражданин бывшего СССР, лицо без гражданства либо иностранный гражданин, который на территории Республики Армения в период советского строя (с 29 ноября 1920 г. и вплоть до распада в 1991 г. Союза Советских Социалистических Республик) по политическим мотивам:

а) был осужден по статьям 65, 67, 69, а также 206 Уголовного кодекса Армянской ССР редакции 1961 г. , по статьям того же содержания Уголовного кодекса Армянской ССР 1927 г., или по другим статьям, преследующим цель подавления или ограничения политического инакомыслия, и в дальнейшем был оправдан;
б) был привлечен к уголовной ответственности во внесудебном порядке:
в) в незаконном порядке был подвергнут принудительным мерам медицинского характера;
г) был выслан с территории бывшего СССР либо лишен гражданства;
д) был лишен свободы, сослан или выслан как член семьи репрессированного;

е) был сослан либо выслан в административном порядке;

ё) безосновательно был привлечен к уголовной ответственности и дело в отношении него было прекращено не по оправдательным основаниям;

ж) был признан социально опасным и лишен свободы, сослан, выслан в судебном или внесудебном порядке, без предъявления данному лицу обвинения за совершение конкретного преступления.

Репрессированным также считается постоянно проживающий в Республике Армения гражданин бывшего СССР, лицо без гражданства либо иностранный гражданин, который в советский период по политическим причинам родился в ссылке, в местах лишения свободы или высылки, в спецпоселениях (по пути в места ссылки, лишения свободы или высылки, в спецпоселения).

Эмигрировать (арм. գաղթել), бежать – На данном сайте – спасшиеся от геноцида армян в Турции в 1915 г., выжившие во время насильственного переселения. Соответствует официальному турецкому термину по отношению к армянскому геноциду 1915г. «переселять» (арм. գաղթեցնել), применявшемуся младотурками по отношению к осуществленной программе опустощения Западной Армении и Киликии от армян, влившийся в массовые погромы арямн. Данный термин впоследствии также применялся самими выжившими, спасшимися армянами, которые параллельно с этим словом употребляли также слово «беженец».

Пленный – В контексте советских политических репрессий слово «пленный» относится к военным, попавшим в плен к немцам в ходе второй мировой войны, которые были виновны собственно в том, что попали в плен, вне зависимости от обстоятельств, попыток освобождения, вплоть до побега и участия в боях. В Армении многие считают, что списки сосланных в 1949 г. были составлены с учетом побывавших в плену.

Расстрелять, расстрел – В устных историях, говоря о своих родных, приговоренных к смертной казни, рассказчики применяют слово «расстрел», но порой употребляют также такие слова, как «зарубить», «убить», «истребить». Ни один из наших собеседников не знал, какие именно преступления в период репрессий подлежали высшей мере наказания – «расстрелу». 11 мая 1939 г. приказом Народного Комиссариата Внутренних Дел N00515 был определен порядок «выдачи справок о местонахождении арестованных и осужденных», согласно которому родственникам расстрелянных сообщалось, что данный арестованный осужден на «десять лет лагерей, без права переписки». В то же время в приговор суда заносилась реальная мера наказания – расстрел.

Дашнак, дашнакцакан. – Член армянской национальной политической партии «Армянская революционная федерация Дашнакцутюн» (АРФД). Партия АРФД была основана в Тифлисе в 1890 г. и продолжает действовать по сей день в Республике Армения, в Республике Арцах, в очагах армянской диаспоры (с 1923 г. и до распада СССР на территории СССР была запрещена, см. Ликвидационный съезд партии Дашнакцутюн). Начальной целью имела объединение сил армянского народа для достижения политической и экономической независимости Западной Армении. Печатный орган партии «Знамя» (арм. «Դրոշակ»), 1894. Исповедовала идеи демократии и социализма. Партия с момента основания предпринимала инициативные шаги, реагируя на изменения политической ситуации вокруг Армении и армянского народа (армяно-татарские (кавказские татары) столкновения 1905-1907, 1917-1920 гг., геноцид армян в Турции).

Дашнакцаканы устанавливали связи с западноевропейскими правительствами и партиями разных направлений в надежде активизировать поиск путей разрешения Армянского вопроса в европейской политике. С этой целью партия даже прибегала к террористическим действиям, как, например, захват османского банка в Константинополе. Помимо дипломатической деятельности они серьезно занимались созданием, вооружением и подготовкой добровольческих групп фидаинов для самообороны в Западной Армении. Последовательно сотрудничали с антисултанскими политическими силами Турции, в частности с младотурками, и даже выступали в блоке с ними в период их первого правления в 1908 г. В 1909 г. после резни армян Аданы осознали двойную игру младотурок и в 1912 г. объявили о пресечении связей с ними. Во время первой мировой войны сотрудничали с Россией. После осуществленного в Турции геноцида армян созданные дашнакцаканами добровольческие группы помогали жертвам и в то же время участвовали в развитии политической жизни на Южном Кавказе. В 1917 г., после большевистской революции на восточном (турецком) фронте организовывали из распускаемых русских войск армянские добровольческие отряды, чтобы остановить наступление регулярных турецких войск на Кавказ. На этой почве начинается конфронтация с мусаватской партией кавказских татар (в будущем азербайджанцев), сотрудничавшей с турками. В сложившейся тяжелейшей ситуации Дашнакцутюн становится основной политической силой в провозглашенной 28 мая 1918 г. суверенной Республике Армения. Спустя год, 28 мая 1919 г., правительство провозглашает «единую и независимую республику» и утверждает права армянского народа на Западную Армению. Это постановление, в формулировке «Свободная, независимая и единая Армения», в будущем вновь утверждалось в качестве конечной цели, в том числе в программах, принятых в 1982, 1998 гг.

В результате сближения кемалистской Турции и Советской России в декабре 1920 г., когда созданный в Советском Азербайджане революционный военный комитет Армении вместе с частями Красной Армии перешел границу республики, передала власть армянским большевикам. Армения была провозглашена советской республикой.

Ликвидационный съезд партии Дашнакцутюн. – В декабре 1920 г. Армянская революционная федерация Дашнакцутюн передала власть в Армении армянским большевикам, однако спустя два месяца, в феврале 1921 г., АРФД, возглавив недовольную новой большевистской властью часть населения, подняла восстание и вновь приняла власть. Однако через сорок дней вновь проиграла большевикам. Большая часть участников восстания отступила сначала в Горную Армению (арм. Լեռնահայաստան), а затем в Иран. Впоследствии АРФД продолжила свою деятельность в основном за рубежом. На состоявшемся в Бухаресте в 1921 г. совете АРФД приняла решение о сотрудничестве с советскими властями. В Риге состоялась встреча представителей АРФД и РКП(б) и был составлен проект о возможных путях сотрудничества. Однако в том же 1921 г. Коммунистическая партия Армении обжаловала это соглашение и исключила возможность какого-либо сотрудничества с АРФД. Советские власти, признававшие искючительно большевистскую партию, последовательно притесняли дашнакцаканов, вплоть до того времени, когда по требованию властей в 1923 г. состоялся всеармянский съезд дашнакцаканов, который принял решение о роспуске АРФД на территории СССР. Состоявшийся в 1924-1925 гг. в Париже съезд АРФД утвердил «лояльно оппозиционный» курс по отношению к СССР. В 1927-1928 гг. в Армении начались преследования «подпольных дашнакцаканов» и бывших членов партии. Против многих из них выдвигались обвинения в «антисоветской», «контрреволюционной», «националистической» деятельности, за которыми следовали тяжкие наказания, вплоть до расстрела. В 1933 г. XII всеобщий совет АРФД постановил распустить свою подпольную организацию в Армении. Несмотря на это преследования продолжались, а 30 июля 1937 г. НКВД издал приказ № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов», по которому предусматривалось уничтожение в том числе бывших членов «антисоветских партий (эсеры, грузинские меньшевики, мусаватисты, иттихадисты, дашнаки и др.)», а также активных участников «бандитских восстаний», бывших белогвардейцев, «репатриантов» («ререпатриантов») и др. Преследовались и наказывались как бывшие дашнакцаканы, так и люди, когда-либо имевшие связь, занкомство с дашнакцаканами. После 1937 г. в риторике коммунистической партии и многих представителей интеллигенции слова «дашнак», «дашнкцакан» приравнивались к фразе «враг народа» и вплоть до 80-х гг. в общественных взаимоотношениях зачастую использовались как оскорбление.

Заккрайком –– Закавказский краевой комитет.

Эшелон– На данном сайте слово «эшелон» используется для обозначения железнодорожных составов, в 1949 г. перевозивших ссыльных в Сибирь. Это слово приобрело исключительно негативную окраску, поскольку условия пребывания в железнодорожных составах, перевозивших ссылаемых, были исключительно тяжелыми: закрытые двери, военный надсмотр, дни без остановок или с остановками без права сойти. Естественную нужду люди справляли непосредственно в вагоне. Имеется даже свидетельство, как умерших в вагоне ребенка выбросили из окна идущего поезда.

Враг, враг народа. – В устных историях о репрессиях тридцатых годов слово “враг” в списке правовых обвинений по своему значению не дробится на иные понятия (например, «враг Родины»(«изменник Родины») «сын врага»), оно предпологает полное отождествление с термином «враг народа», являвшимся основанием для политических репрессий. В то же время, термин «враг народа» не имеет никакой связи с тождеством «народом» — «этническая единица». Правовой термин «враг народа» (латинское hostis publicus – «враг общества» и латинское hostis populi Romani – «враг римского общества») восходит к римскому праву (Римский сенат в 68г. н.э. объявил Неронa «врагом общества»). Позднее термин “враг народа” получил широкое распространение в годы Французской революции. Режим, сформировавшийся после победы Французской революции объяснял необходимость массового террора тем, что все противящиеся режиму являлись “врагами народа”. Та же логика работала и в период “сталинских репрессий”. Новый, “социалистический” режим объяснял необходимость репрессий тем обстоятельством, что классовая борьба продолжается, поскольку после революции идеологические враги — всевозможные “контрреволюционеры” разными способами ведут борьбу против нового строя (вредители, шпионы, диверсанты, террористы, националисты и т.д.). Термин “враг народа” не носил лишь теоретический, описательный характер, а имел правовое обоснование и получил свое выражение в Конституции СССР 1936г., согласно 2-ой части 131-ой статьи которой«врагами народа» считались лица, покушающиеся на общественную, социалистическую собственность. Врагов народа судили по соответствующим статьям уголовных кодексов республик СССР (в РСФСР – знаменитая 58-ая статья).

Семья врага, семья преступника. – Все члены семьи врага (семьи преступника) в свою очередь также подвергались как юридическому, так и социальному преследованию.

Часто членов семьи также ссылали в лагеря или арестовывали как «членов семьи изменника родины» – ЧСИР. Несмотря на известное высказывание Сталина 1935 г. «Сын за отца не в ответе», 5 июля 1937 г. Политбюро ВКП(б) приняло решение № П51/144 о заключении в лагеря на 5-8 лет членов семей осужденных правотроцкистских, шпионско-диверсионных организаций. Предписывалось создать лагеря для жен изменников родины в Наримском крае и Тургайском округе Казахстана, взять на государственное попечение детей до 15-ти лет и распределить по детским и сиротским домам (за исключением Москвы, Ленинграда, Тифлиса, Киева, Минска, приморских и приграничных городов), для детей старше 15-ти лет решить вопрос позже. Согласно приказу НКВД № 00447 от 30 июля 1937 г.

  1. Семьи, «члены которых способны на активную антисоветскую деятельность», подлежат изоляции в лагерях или трудовых поселениях,
  2. Семьи расстрелянных, проживающие на приграничных территориях, подлежат выселению с приграничной полосы в более глубинные районы,
  3. Семьи расстрелянных, проживающие в Москве, Ленинграде, Киеве, Тбилиси, Баку, Ростове-на-Дону, Таганроге и в районах Сочи, Гагры и Сухуми, подлежат выселению из этих пунктов в другие области по их выбору, за исключением пограничных районов.
  4. Все семьи лиц, подлежавщих репрессированию, должны быть взяты на учет и за ними должно быть установлено систематическое наблюдение.

15 августа 1937 г. были внесены поправки в условия исполнения данного приказа:

  • Тотальному репрессированию подлежат не все члены семьи, а лишь жены и дети,
  • Жен следует арестовывать вместе с мужьями,
  • Бывшие жены подлежат аресту лишь в том случае, если они «участвовали в антисоветской деятельности»,
  • Дети старше 15 лет подлежат аресту лишь в том случае, если они были признаны «социально опасными»,
  • Арест беременных женщин, женщин с новорожденным ребенком, а также тяжело больных может быть временно отсрочен,
  • Детей, после ареста матери оставшихся без попечения, разместить в детдомах, однако в том случае, «если оставшихся сирот пожелают взять другие родственники (не репрессируемые) на свое полное иждивение, этому не препятствовать».

Спустя примерно год данное решение было пересмотрено, и с октября 1938 г. арестовывались лишь те жены, которые «способствовали контрреволюционной деятельности своих мужей» либо относительно которых имелись сведения об участии «в антсоветской деятельности». Срок заключения большей части осужденных женщин заканчивался в начале 1940-х гг. Начало войны послужило причиной издания приказа от 22 июля 1941 г. о неосвобождении «контрреволюционных элементов». Спустя год по новому приказу они были «освобождены», однако были оставлены в лагерях в качестве добровольных наемников. Освобождение членов семьи осуществилось лишь после окончания войны.

Тем или иным способом «наказывались» не только арестованные «члены семьи», но и почти вся семья. Члены семей «бывших» (бывших священнослужителей, белогвардейцев, дашнакцаканов, чиновников царской России, знати и др.) не могли поступить в вуз, на работу, проходить службу в армии, зачастую участвовать в выборах (см. Без права голоса)[H2] . Отсюда пошел процесс «отказа от родства». Специальным решением от 27 августа 1938 г. был разрешен односторонний развод: по инициативе стороны, оставшейся на свободе.

Доносчик, предатель .. … – На данном сайте – лицо, предоставляющее государственным стуктурам информацию о неблагонадежности или инакомыслии другого лица (например, «донес, мол, он Сталина материл»; «сдали его, не верит, мол, в самоубийство Ханджяна, говорит, Берия его убил»; «предателями наши же односельчане были, сказали, мол, участвовал в боях вместе с Нжде»). Слово «клеветник» для периода политических репрессий употребляется практически в том же значении, что и слова «предатель», «доносчик». Вероятно, подобное отождествление было следствием того, что зачастую «доносить» было нечего и для того чтобы репрессировать человека, использовалась клевета. Аналог слова «доносчик» в армянском языке «Ծախող» (от арм. слова «ծախել» – продавать). По всей вероятности, использование этого слова в данном значении отражает получение какой-либо материальной или социальной выгоды за донос.

КП. – Коммунистическая партия.

ЦК КП. — Центральный Комитет Коммунистической партии.

Комсомол. – Коммунистический Союз Молодежи. Святым долгом каждого советского юноши и девушки было стать членом комсомола. Несмотря на то, что этот союз являлся добровольным объединением, однако де факто членство в нем было обязательным для всех молодых людей. В комсомол не принимали детей репрессированных семей и «бывших» (бывших священнослужителей, белогвардейцев, дашнакцаканов, чиновников царской России, знати и т. д.). Сам по себе факт «непринятия в комсомол» был наказанием: во-первых, для дальнейшей карьеры необходимо было иметь комсомольский билет, во-вторых, все официальные молодежные программы, начиная со школьных, были рассчитаны на комсомол, в том числе молодежные спортивные структуры, летние лагеря, экскурсии, различные кружки. Лишившиеся членства в комсомоле фактически лишались и участия во всех молодежных программах.

Колхоз. – Сокращенное название коллективного хозяйства. В СССР коллективное хозяйство являлось принятой системой ведения хозяйства в деревне. Весь труд и имущество крестьян перешли в эту систему на основании решений о колективизации 1928-1930-х гг. Согласно этим решениям все сельские средства производства (земля, инструменты, скот, посевные и т. п.) считались общей собственностью всех членов колхоза, работами руководил избранный ими председатель колхоза. До создания колхозов существенная часть крестьян получила землю Декретом о земле, принятым 28 декабря 1920 г. Затем согласно земельному кодексу, принятому в 1923 г., в СССР были конфискованы все помещичьи земли, была проведена национализация всей земли, и эти земли были разделены между крестьянскими хозяйствами. С формированием колхозов земля была отнята у крестьянских хозяйств, прикреплена к колхозу и продаже или аренде не подлежала. Разделение результатов труда членов колхоза проводилось на основании решения общего собрания всех членов и было строго упорядочено. Определенная часть результатов труда продавалась государству по крайне низким, установленным государством ценам; государственным банкам возвращались кредиты, взятые для проведения весенних работ; выплачивались зарплаты механизаторам; складировался корм для колхозного скота, Остаток делился между членами колхоза по трудовым дням (трудодень). Член колхоза мог также иметь приусадебный участок и ограниченное количество собственного скота (вплоть до смерти Сталина одну корову, двух телят, десять овец и коз, одну свиноматку).

Проживающий в деревне не имел права не работать в колхозе. 21 февраля 1948 г. по инициативе Никиты Хрущева Пленум Верховного Совета СССР принял решение сначала относительно территории Украины, а затем, 2 июня, и всего СССР осуждать всех злостно уклоняющихся от сельскохозяйственных работ, живущих антиобщественной, паразитической жизнью на восемь лет ссылки. Данное решение имело силу вплоть до 1953 г. В 1956 г. после смерти Сталина произошли определенные изменения в жизни колхозов и колхозников. Была запрещена практика лишения членства в колхозе, трудодни освободили от налогообложения, сократился взимаемый с приусадебных участков подоходный налог, увеличилось количество приусадебных участков, был повышен допустимый порог количества голов личного скота и др. В 1966 г. трудодни были заменены гарантированной заработной платой. В народе эти изменения известны как маленковские реформы. В деревне в честь Маленкова даже складывались песни, например: «Десять овец, пара коров/ Живи долго, Маленков (арм. Տասը ոչխար, երկու կով, Ցավդ տանեմ, Մալենկով). К 1990-м гг. в СССР почти не осталось колхозов – в большинстве своем они были заменены совхозами. Армения, будучи малоземельной, формировала колхозы с большим трудом. В Армении не было помещичьего землевладения, а потому земельные реформы советской власти увеличили земельные участки крестьян в незначительной мере. Данный вопрос в Армении усложнялся также притоком армян, спасшихся от геноцида в Турции, которые стали попросту безземельными. Все это создавало дополнительные проблемы на пути перехода к новой системе собственности и труда крестьян – колхозам. В тридцатые годы крестьяне, противившиеся вступлению в колхоз, клеймились как «антисоветские», «чуждые» (арм. անհարազատ) и привлекались к ответственности вплоть до лишения права голоса, свободы, ссылки.

Коллективизация. – Процесс объединения единоличных крестьянских хозяйств и формирования коллективных хозяйств (колхозов), проходивший в СССР в течении 1928-1933 гг. (решение о коллективизации было принято на XV съезде ВКП(б) в 1927 году). Крестьяне, противившиеся коллективизации, считались антисоветскими, врагами народа, кулаками, контрреволюционными, все были уголовно преследуемы.

Контрреволюционный, контрреволюция. – В широком смысле – после большевистской революции и утверждения советской власти любое осознанное или неосознанное противодействие властям. В узком смысле – основное обоснование для политических притеснений со стороны новых властей. Несмотря на то, что «контрреволюционная деятельность» как статья была закреплена в Уголовном кодексе лишь в 1926 г., уже с ноября 1918 г. она широко применялась административными органами и органами правосудия новой власти. Контрреволюционными считались «всякие выступления, независимо от поводов или причин, по которым они возникли, против Советов, или их исполнительных комитетов, или отдельных советских учреждений».

В 1926 г. «контрреволюция» получила юридическое, правовое закрепление сначала в РСФСР, а затем в 58-й статье Уголовного кодекса СССР. Согласно статье 58.1 контрреволюционными признавались всякое действие, направленное на свержение, подрыв или ослабление власти Рабоче-Крестьянских Советов, а также действия, направленные на помощь мировой буржуазии, которая не признавала закономерности смены капитализма социалистической системой собственности и стремилась к ее свержению путем блокады, шпионажа, финансирования прессы и т.д. Контрреволюционной признавалась также деятельность, которая могла содержать в себе опасность для основных политических или хозяйственных завоеваний пролетарской революции.

Кулак (см. также Раскулачивание). – Слово «кулак», «перешедшее» на территорию всего Советского Союза из русской лингво- и социокультуры, до большевистской революции служило для определения зажиточных крестьян, использующих наемный труд, которые ставили в зависимость своих односельчан и «держали их в кулаке». После 1917 г. слово «кулак» превратилось в политический термин; используется также форма «кулачество» как: а) средний класс крестьян в переходный, посткапиталистический период, б) высшая прослойка деревни, в) в широком смысле – класс, эксплуатирующий чужой наемный труд. Слова «кулак», «кулачество» в первые 20 лет после революции в СССР политическими и административными лидерами использовались также в значении «класс» («уничтожить кулачество как класс»).

С 1928 г. была начата широкомасштабная пропаганда против кулачества. Кулаков обвиняли в том, что они мешали вовлечению бедноты в органы местной власти и партийные ячейки. Уже в следующем, 1929 г. на территории Советского Союза было объявлено о ликвидации кулачества как класса: об этом в газете «Правда» в номере 259 от 7 ноября 1929 г. заявил Сталин, провозгласив «Год великого перелома» и в частности подчеркнув: «Мы перешли в последнее время от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества как класса». Это в первую очередь означало лишить кулаков всех средств производства: права на аренду земли, инструментов, права на использование наемного труда – все это и стало известно как «раскулачивание».

Раскулачивание. – Государственная политика СССР в период коллективизации сельских хозяйств (1928-1932гг.), направленная на подавление крестьян, противившихся коллективизации. Любое действие, выступление, разговор против коллективизации трактовались как антисоветские. Был сформулирован тезис – «ликвидация кулачества как класса», который получил название «раскулачивание». Раскулачивание являлось программой действий, согласно которой предполагалось насильственно, без суда лишить зажиточных крестьян, использующих наемный труд, земли, средств производства и гражданских прав и переселить их в глубь страны. 30 января 1930 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». Действия проводили местные органы исполнительной власти. Однако поскольку критерии, по которым опознавался «кулак», были неясны и расплывчаты, а понятия «зажиточный», «середняк» и «бедный» относительны, органы местного управления выбирали кулаков «на глаз», зачастую исходя из своей выгоды. В этот период также получает широкое распространение и идеологический термин «подкулачник». В качестве подкулачника под репрессии мог подпасть любой крестьянин и даже батрак. В Армении не было проведено ни одного исследования о «раскулачивании», и на сегодняшний день сложно сказать, сколько именно людей подверглись политическим репрессиям, подпав под термины «кулак», «кулачество» и «раскулачивание» и каковы были причины их репрессирования в действительности. Согласно нашим скромным полевым материалам, в воспоминаниях в качестве обвинения, выдвинутого одному и тому же человеку, вспоминаются такие слова, как «кулак», «чуждый», «националист» и т. п., без разграничения их идеологической направленности.

Конфискация. – В период политических репрессий в СССР – изъятие и национализация имущества: дома, скота, иной движимой и недвижимой собственности репрессированного лица. Собственность, принудительно изъятая по решению органов местных властей, могла быть передана иному лицу.

Антисоветский (антисоветизм). – Придерживающийся взглядов, осуждающих[NK1]  советскую власть, советского образа жизни или Советского Союза. На практике начиная с двадцатых годов «антисоветскими» считались все, кто выражал сомнение в правомерности какого-либо решения, принятого и осуществляемого административно-партийными органами Советского Союза (например, о лишении собственности зажиточных крестьян, причислении по неопределенным, непонятным критериям того или иного человека к «зажиточным», «бандитам», «кулакам», «националистам», «антисоветским» и т. д.). Ярлык «антисоветизм» мог быть повешен за знание иностранных языков, за то, что бывал заграницей, за несоблюдение советской этики в повседневной жизни, за помощь человеку, считающемуся «врагом народа» (и в случае если это родственник – сын, дочь), даже за любовь к «буржуазной музыке», веру и т. д. Антисоветская агитация в СССР считалась уголовным преступлением.

Հակահեղափոխական, հակահեղափոխություն – Լայն իմաստով` բոլշևիկյան հեղափոխությունից և սոցիալիստական իշխանության հաստատումից անմիջապես հետո սոցիալիստական գաղափարախոսության և իշխանությունների դեմ ցանկացած գաղափար, գործողություն, գործողության մտադրություն, իշխանության ծրագրերին գիտակցված կամ չգիտակցված դիմադրություն, նեղ իմաստով` նոր իշխանությունների կողմից իրականացվող քաղաքական բռնաճնշումների հիմնական բացատրություն: Չնայած «հակահեղափոխությունը» որպես քրեական հանցանք քրեական օրենսգրքում ձևակերպվել է միայն 1926թ., 1918թ. նոյեմբերից արդեն լայնորեն հետապնդվում էր նոր իշխանության վարչական և իրավական մարմինների կողմից: Հակահեղափոխական էին համարվում «սովետներին, կամ նրա գործադիր կոմիտեներին, կամ սովետական որևէ ձեռնարկության դեմ ցանկացած ելույթ, անկախ դրանց պատճառի կամ առիթի»:

1926թ. «հակահեղափոխությունը» ստացավ իրավական ձևակերպում նախ` ՌԽՍՀ, ապա` ԽՍՀՄ քրեական օրենսգրքի 58-րդ հոդվածի 58.1-ով, ըստ որի հակահեղափոխական էր համարվում Բանվորա-գյուղացիական խորհուրդների իշխանության տապալման, քայքայման կամ թուլացմանն ուղղված ցանկացած գործողություն, ինչպես նաև կապիտալիզմին փոխարինած սոցիալիստական սեփականության համակարգի իրավաչափությունը չընդունող և այն շրջափակումներով, լրտեսություններով, մամուլի ֆինանսավորմամբ և այլ ձևերով տապալելու նպատակ ունեցող միջազգային բուրժուազիային օգնող որևէ գործողություն: Հակահեղափոխական էր համարվում նաև այն գործողությունները, որոնք կարող էին իրենց մեջ վտանգ պարունակել պրոլետարական հեղափոխության հիմնական քաղաքական կամ տնտեսական ձեռքբերումների նկատմամբ:[H2]

Антисоветская агитация. – Политическое обвинение, выдвигаемое в период репрессий. Юридическое закрепление «антисоветской агитации» имело место в первом советском Уголовном кодексе 1922 г., в  разделе «контрреволюционные преступления»:

  • статья 69 — антисоветская агитация и пропаганда;
  • статья 70 — пропаганда и агитация для помощи международной буржуазии;
  • статья 72 — изготовление, сохранение и распространение литературы контрреволюционного содержания;
  • статья 73 — распространение с контрреволюционной целью слухов или непроверенных данных, которые могут вызвать панику или недоверие к власти и её дискредитацию.

В последующие годы в уголовные кодексы союзных республик был включен ряд новых статей подобного характера.

Контра. – Разговорное, от слова «контрреволюционер». Характеризует активную или пассивную оппозицию, социально-экономическим и политическим изменениям, произошедшим после большевистской революции, а также действия, направленные на восстановление либо сохранение дореволюционной культуры.

Семья преступника. – См. Семья врага.

Хачах, хачахство.Контрреволюционеры, дашнакцаканы, участники национально-освободительной борьбы – фидаины, сбежавшие от большевистских репрессий после установления советской власти в двадцатых годах и скрывавшиеся в лесах . Некоторые из них постепенно переходили к разбойничьим действиям с целью приобретения продовольствия, одежды и вооружения, становясь таким образом обычными уголовниками. См. также Бандит.

Донос, предательство, предатель (см. также Доносчик). – В период советских политических репрессий добровольная или принудительная передача сведений о политической неблагонадежности того или иного лица. В общественном восприятии крайне отличается от понятия «свидетельство» («свидетельствовать»). В период политических притеснений тридцатых годов донос поощрялся советскими административными и правовыми институтами; зачастую совершался под физическим или психологическим давлением со стороны властей. Донос служил  основанием для применения правового наказания обвиняемого даже при отсутствии доказательств.

Маузерист. – Человек, вооруженный маузером. В период Первой Армянской Республики так называли офицеров и добровольцев, выполнявших офицерскую функцию, – командиров вооруженных формирований (арм. խմբապետ), воевавших вместе с дашнаками против турецкой армии. После большевистской революции зачастую использовалось с отрицательным значением применительно к дашнакцаканам, участвовавшим в армяно-турецких столкновениях. В тот период под словом «маузерист» подразумевался вооруженный контрреволюционер, враг народа, выступающий против воли рабочих и крестьян, и даже «бандит». В советское время использовалось в значении «совершающий незаконные действия с применением оружия: убийства, грабежи».

Виновный. – На данном сайте лицо, которое в восприятии членов семей подвергшихся политическим преследованиям виновно в репрессиях. Список «виновных» начинается с «советского режима», перечисления имен политических деятелей (Сталин, Берия) и продолжается «нашими соседями», «председателем сельсовета», «доносчиками»…

Обвинение. – Причины, по которым были осуждены жертвы политических репрессий. Абсолютное большинство наших собеседников не знало конкретных обвинений. В их историях употребляются стандартные формулировки, например, сослали «как дашнакцакана». При этом понятие «дашнакцакан» ассоциировалось с «владеющий ружьем», «воевавший с турками» или имевший какую-либо, даже мизерную связь с Нжде. В воспоминаниях запечатлены не конкретные обвинения, а ассортимент слов, связанных с политическими обвинениями тридцатых годов, – общие термины, такие как «дашнакцакан», «антисоветский», «контрреволюционный», «антигосударственный», «маузерист», «кулак», «националист», «террорист», «бандит», «разбойник», «чуждый», «антисталинист», а иногда просто «шпион». Также может быть перечислен целый список обвинений, что еще не значит, что лицо на самом деле было осуждено за все эти «преступления» – просто рассказчик перечисляет знакомый ему список. Для сосланных в 1949 г. наиболее распространенным, запомнившимся обвинением является «пленный». При ознакомлении с оправдательными документами одно из перечисленных «преступлений», как правило, встречается, однако может также и не совпасть. Рассказчики зачастую убеждены, что все эти термины обозначают одно и то же.

Маевка. – Русское слово, с первых десятилетий большевизации использовалось для обозначения майских застолий на открытом воздухе. Маевки были введены как замена религиозных весенних праздников. В Армении таковыми были Цахказард, Пасха, Красно-Зеленые воскресенья, Воскресение Господне. Активно пропагандировалась партийными работниками, в особенности комсомольцами. Как правило, маевку устраивали первого либо второго мая, однако можно было и в любое майское воскресенье. Представляла собой «пикник», организуемый трудовыми коллективами за городом, чаще всего в полях, в деревнях – на земельных участках, обрабатываемых той или иной рабочей бригадой. С целью поощрения маевок местные власти, в особенности сельские, выделяли рабочим бригадам баранов, овец, а порой и крупный рогатый скот, с колхозных складов выписывались продукты: масло, сыр, мед, выпивка, приглашались канатоходцы, группы музыкальной самодеятельности. Целью маевок было, с одной стороны, вытеснение церковных праздников, с другой, – формирование общей советской культуры, кроме того, они должны были способствовать формированию и закреплению традиции коллективизма.

Сын за отца не отвечает. – Эту фразу Сталин произнес в декабре 1935 г., когда в Москве, во время встречи партийного руководства с передовыми комбайнерами, некий колхозник-башкир по имени Тильба сказал: «Хоть я и сын кулака, но я буду честно бороться за дело рабочих и крестьян и за построение социализма». В связи с этим 5 июля 1937 г. было принято решение Политбюро ЦК ВКП(б) (№ П51/144).

Ни суда, ни следствия. – Приказом НКВД от 27 мая 1938 г. были образованы «милицейские тройки», которые получили право без суда приговаривать «социально опасные элементы» к ссылке либо заключению сроком от 3 до 5 лет. В данную группу лиц попадали также уголовные преступники, спекулянты, скупщики краденого и т. п.

Чекист. – Производное от ЧК – «Чрезвычайная Комиссия», как отдельное слово употреблялось на всей советской территории и первоначально означало член, сотрудник, исполнитель решений Чрезвычайной Комиссии. Чрезвычайная Комиссия была создана сразу после прихода большевиков к власти с целью борьбы против контрреволюции и называлась «Чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем».
. Однако в связи с тем, что ее функции в дальнейшем перешли к органам внутренних дел, государственной безопасности и иным подобным организациям, в обществе «чекистами» зачастую называли также и сотрудников этих организаций. В настоящее время в армянском обществе в широком смысле используется в качестве характеристики политического доносчика, людей, исполняющих незаконные, карательные приказы власти либо влиятельных лиц, имеющих связи во власти, а также лиц, содействующих властям на добровольной либо оплачиваемой основе, порой также предположительных исполнителей политической воли России.

Партсекретарь. – На данном сайте – лицо, ответственное за партийную деятельность организации, ячейки коммунистической партии того или иного уровня – местной, (в деревнях, городах), районной, а также на предприятих, заводах, в вузах, в армии и т.д.

Первым лицом СССР был секретарь Центрального Комитета Коммунистической партии, в республиках и иных субъектах (краях, областях, автономных республиках и т. д.) также существовала соответствующая должность. На всех важных предприятих партсекретарь освобождался от иных трудовых обязательств, в менее важных и малочисленных трудовых коллективах секретарь, избранный членами коммунистической партии данного предприятия, совмещал партийную деятельность с работой.

Партия, партийный. – На данном сайте – исключительно коммунистическая партия, член коммунистической партии, единственной легальной политической партии в СССР.

КГБ. – Кагэбэ, аббревиатура от «Комитет Государственной Безопасности».

Реабилитация (лат. rehabilitate – восстановление). – В юридическом смысле – восстановление в правах, восстановление утраченного доброго имени, отмена необоснованного обвинения невиновного лица либо группы лиц из-за «отсутствия состава преступления». Реабилитация отличается от помилования. В случае реабилитации в полном объеме восстанавливаются все утраченные либо ограниченные ввиду ложного или неверного обвинения права, а также последствия этих ограничений.

Советское уголовное право термин «реабилитация» трактовало как восстановление прежнего положения лица, необоснованно подвергнутого уголовной ответственности. Реабилитированный имел право на восстановление причиненного ему ущерба.

Массовые реабилитации людей и народов, подвергшихся сталинским репрессиям, в Советском Союзе начались в 1953-1954 гг. и с перерывами продолжались вплоть до развала СССР. После приобретения Арменией независимости процесс реабилитации был возобновлен и продолжается.

Режим. – По словам одного из наших собеседников, «этот так называемый режим – это вообще весь сталинский порядок вещей». Преследования советского периода зачастую определяются как «режим», «сталинский режим», что является характеристикой всего советского тоталитарного политического строя 1920-1950 гг. и его идеологии. Сталинизм характеризуется абсолютной личной властью Сталина, которая выражалась в крайнем усилении карательных функций государства, административно-приказных методах управления, сращивании полномочий партийных и государственно-административных органов, строжайшем идеологическом контроле всех сфер жизни общества, абсолютных нарушениях основополагающих прав граждан. Обычно сталинизм считается проявлением тоталитаризма.

Репрессия (от лат. repressio). – Карательная мера, осуществляемая с целью предотвращения какого-либо нежелательного явления. Политические репрессии – разнообразные карательные меры, вплоть до решения о лишении человека жизни, применяемые государством, властью с политическими целями,. Видами репрессий являются тюремное или лагерное заключение, ссылка, выдворение из квартиры или с места жительства, увольнение с работы, принуждение к обязательным, в особенности тяжелым, физическим работам, лишение гражданства, ограничение политических и гражданским прав (избирательного права, права на высшее образование, права на занятие го сударственных должностей) и проч. Репрессии могут быть индивидуальные и групповые (национально-этнические, национально-гражданские, партийные, классовые, религиозные, расовые, мировоззренческие, гендерные и др.). В СССР фактически осуществлялись все виды политических репрессий, как по отношению к отдельной личности, так и различным группам, вплоть до «членов семьи».

Совхоз (сокращение от «советское хозяйство»). – Государственное сельскохозяйственное предприятие в СССР. В отличие от колхозов – коллективных хозяйств, образованных путем объединения средств, находившихся в собственности сельчан, где работники-собственники оплачивались по трудодням, совхозы являлись государственными предприятиями, где работники были наемными рабочими и получали фиксированную заработную плату.

Социально опасная личность. – Психологически неуравновешенное либо представляющее опасность для общества лицо. По причине широкого толкования и отсутствия четких критериев для режимов, прибегающих к политическим преследованиям, является очень удобной характеристикой. В СССР в период политических репрессий это было правовым термином, широко используемым с целью обвинения лица в осуществлении запрещенной законом антисоветской деятельности.

Сибирь, Сибири. – Еще в царской России Сибирь как северная холодная область Российской империи являлась местом ссылки для уголовных преступников и политических инакомыслящих. Эта традиция продолжилась и в советский период. В Армении слово «Сибирь» больше воспринималось не как географическая территория, а как синоним места ссылки, а потому зачастую любое место ссылки в народном лексиконе называлось «сибирью». Часто лишь после уточнения выясняется, что тот или иной ссыльный на самом деле был сослан, например, в Среднюю Азию – одно из основных мест ссылки в Советском Союзе в тридцатые годы. Слово «Сибирь», встречающееся в устных историях, иногда нужно понимать как «место ссылки».

Черная машина. – В период репрессий за «преступниками» приезжали на закрытых грузовиках черного цвета, вследствие чего фраза «черная машина» стала символизировать такие явления, как «скорбная, недобрая весть», «несправедливое наказание», «орудие притеснения».

Ротник (командир роты). – На данном сайте – командиры рот, вооруженных групп, созданных Нжде с целью самообороны и национально-освободительной борьбы, которые обычно также были из добровольцев (см. статьи Горная Армения и Зангезур).

Страх. – Повсеместная атмосфера страха в тридцатые годы стала неотъемлемой частью повседневности населения СССР. Боялись говорить, боялись выражать мнение, боялись свидетельствовать, боялись… жить. Одной из важнейших причин страха в период репрессий была повсеместно пропагандируемая практика предательства и клеветы. Страх терроризировал волю общества.

Террорист (от лат. terror страх, ужас). – Лицо, осуществляющее или угрожающее осуществить насильственные действия для достижения политических целей. Обвинение в терроризме в период репрессий в СССР было одним из наиболее часто предъявляемых обвинений. На данном сайте – лицо, распространяющее антисоветские настроения, прибегающее к насильственным действиям против властей, либо лицо, которому приписываются подобные действия, что само по себе терроризирует общественное сознание со стороны властей.

Торги (арм. աճուրդ). – В тридцатые годы имущество политического заключенного после национализации (конфискации) часто продавалось на торгах, а полученные средства вносились в государственный бюджет.

Тройка. – Приказом НКВД от 27 мая 1935 г. в республиках были образованы так называемые «тройки» НКВД, в состав которых входили начальник управления НКВД, начальник управления милиции и краевой прокурор. «Тройки» принимали решения о ссылке или заключении в лагерь сроком на пять лет. Приказом НКВД № 00447 от 30 июля 1937 г. началась «операция по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». Согласно этому приказу репрессированию подлежали

  • бывшие кулаки (в прошлом репрессированные, избежавшие репрессии, сбежавшие из лагерей и мест ссылки, бежавшие от раскулачивания в город);
  • в прошлом репрессированные «церковники и сектанты»;
  • в прошлом участвовавшие в вооруженных антисоветских столкновениях;
  • бывшие члены антисоветских политических партий (эсеры, грузинские меньшевики, армянские дашнакцаканы, азербайджанские мусаватисты, иттихадисты и т.д.);
  • бывшие активные участники «бывших бандитских восстаний»;
  • бывшие белогвардейцы, «репатрианты» («ререпатрианты») и т.д.;
  • уголовники.

На уровне республик и краев с целью ускоренного расследования дел огромного количества людей, подлежащих репрессии, были образованы «оперативные тройки» (председатель – начальник местного НКВД, члены – местный прокурор и республиканкий, краевой или областной первый партийный секретарь), которые могли также выносить приговоры о расстреле. 21 мая 1938 г. по приказу НКВД были созданы «милицейские тройки», которые получили право без суда приговаривать «социально опасные элементы» к ссылке либо заключению сроком от 3 до 5 лет. В данную группу лиц также попадали уголовные преступники, спекулянты, скупщики краденого и т.д.

Сын троцкиста. – От имени осужденного в период советских репрессий революционера и политического деятеля Льва Троцкого. Ярлыки «антибольшевистский», «антисоветский», «враг народа» приравнивались к ярлыкам «последователь Троцкого», «троцкист».

ЦК. – Сокращение от «Центральный Комитет» (см. ЦК КП).

Бегство (арм. փախեփախ). – Спасшиеся от геноцида, осуществленного в Турции в 1915 г. по отношению к армянам, зачастую называют этот период словами «бегство», «погромы», «резня».

Фидаи (федаи, фидаины). – Воин-доброволец, участник освободительного движения христиан Османской империи, в том числе армян в Западной Армении, за независимость с конца XIX в.

Общественное давление. – Семьи подвергнутых репрессиям в течение продолжительного времени бывали изолированы от общества и родных и становились объектом общественного давления. В школах поощрялось пренебрежение к детям «врагов народа», их унижали, публично противопоставляли тем, кто предан режиму. Юношам и девушкам отказывали в вовлечении в общественную работу, коллективные игры, не принимали их в молодежные объединения. Местные власти зачастую прослеживали за пресечением соседских и родственных связей, запугивая тех, кто не соблюдал эти нормы.

Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство. – Слова из песни. Эту песню разучивали в школах в тридцатых – сороковых годах.

Держи-хватай. – Так называли политические репрессии, которые, по мнению некоторых информантов, берут начало с 1928 г.

58-я статья. – Принятая в 1926 г. сначала в Уголовном кодексе РСФСР, а позднее – СССР 58-я статья была предусмотрена для правового осуждения «контрреволюционной» деятельности. Согласно пункту 58.1 58-й статьи контрреволюционной деятельностью считалась любая деятельность, направленная на расшатывание, ослабление и свержение власти пролетарско-крестьянских советов, а также деятельность, содействующая мировой буржуазии, не принимающей закономерность заменившей капитализм системы социалистической собственности и пытающейся блокадами, шпионажем, финансированием прессы и иными методами свергнуть оную. Контрреволюционной также считалась деятельность, которая могла содержать в себе опасность для основных политических или экономических завоеваний пролетарской революции.

1937 г. – период пика политических репрессий в советский период. 30 июля 1937 г. по приказу НКВД № 00447 началась «операция по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов», для осуществления которой на краевом и республиканском уровне в СССР были созданы «оперативные тройки».

«Операция по раскулачиванию» была лимитирована по местностям и срокам исполнения и зачастую вызывала инициативу «с мест» по увеличению числа лиц, подлежащих репрессиям. Например, письмом от 22 сентября 1937 г. генеральный комиссар госбезопасности Ежов обращается к «товарищу Сталину», уведомляя о том, что «товарищ Микоян» просит увеличить для Армении число подлежащих расстрелу дашнакцаканов и прочих «антисоветских элементов» на 700 человек, и он, Ежов, в свою очередь предлагает увеличить это число на 1500 человек, доведя утвержденное до этого число расстреливаемых до 2000 (судя по всему лимит на расстрел в Армении был 500 человек): Из пометок на обращении видно, что предложение Ежова было одобрено, несомненно, Сталиным, но также и Молотовым, Кагановичем, Чубарем и Логиновым (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 166. Д. 580. Л. 10 Подлинник. Машинописный текст, подпись – автограф). Складывается впечатление, что высокопоставленные чиновники соревновались в том, кто предложит большее число подлежащих расстрелу. В придачу, чем «роднее» были люди,, подлежащие расстрелу тем выигрышнее для предлагающего. По такой логике, для увеличения числа расстреливаемых армян должен был посредничать армянин по национальности, Микоян. Подобное «соревнование» являлось важным свидетельством преданности режиму, и дополнительные 1500 расстрелянных в Армении, по-видимому, резко повысили авторитет «товарища Микояна» в глазах «товарища Сталина». Спустя ровно месяц, 22 октября 1937 г., первый секретарь Кировского обкома просит увеличить число репрессируемых «первой категории», т.е. приговариваемых к расстрелу) на 300 человек, «второй категории» – на 1000 человек. На обращении сделанная Сталиным пометка: 300 заменяется на 500, а 1000 сокращается до 800.

Сосланные 1949 г. – В 1949 г. основанием для ссылки армян Кавказа послужило постановление ЦК ВКП(б) от 17 мая 1949 г., согласно которому принудительному выселению подлежали «политически ненадежные элементы» РСФСР и Украинского Черноморского побережья, Грузии и Азербайджана. В качестве таковых выступали греческие подданные, бывшие греческие подданные, не имеющие в настоящее время гражданства, бывшие греческие подданные, имеющие советское гражданство, бывшие турецкие подданные. В результате этого в июне 1949 г. принудительному выселению были подвергнуты 57 680 человек, 15 485 из которых как дашнакцаканы.

Поскольку на Кавказе абсолютным большинством «бывших греческих подданных», «бывших турецких подданных» были спасшиеся от турецкого геноцида армяне, частично также греки, принудительное выселение армян из Армении и всего Кавказа, осуществленное в 1949 г., вероятно, может обсуждаться в рамках имевшей место в СССР в военный и послевоенный периоды политики этнических депортаций. В то же время следует обратить внимание на то, что подвергшиеся подобным репрессиям, но не классифицированные как подвергшиеся «этнической депортации» были реабилитированы впоследствии не как группа (как, например, депортированные из Кавказа чеченцы, балкары, крымские татары и др.), а как отдельные лица, что опять-таки «лишало» групповые этнические выселения соответствующей политической характеристики, как, в частности, при насильственном переселении амшенских армян в годы второй мировой войны. В подобном контексте примечательно, что по решениям Верховного Совета СССР от 26 ноября 1948 г. и 9 октября 1951 г. некоторые ссыльные оставлялись на поселении навсегда, причем в случае попытки побега они отправлялись на каторжные работы на двадцать лет. Это решение распространялось как на депортированные в прошлом народы, так и на крымских греков, болгар, армян, хемшильцев (амшенских армян), турок-месхетинцев, курдов и сосланных в 1949 г. прибалтов. Все упомянутые группы получали статус «выселенцев», и каждый подписывался под тем, что ознакомился с данным решением (Павел Польян, с. 145). Армяне не составляли отдельной группы, не являлись «категорией» («…как иначе объяснить этот факт? Армяне города Алейска, как и все ссыльные, каждый месяц, в один и тот же день являлись в коммендатуру и подтверждали свое местонахождение, расписываясь на некой карте, на которой стояла печать «дашнаки г. Алейска», для сосланных из Азербайджана – «мусават», для грузинских армян – «эсэр-меньшевик». В то время как у всех ссыльных со схожим статусом на картах была отмечена национальность: немцы, калмыки и проч.» http://araspel.wordpress.com/2011/06/14/%D5%A1%D6%84%D5%BD%D5%B8%D6%80%D5%AB-%D5%B0%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%A8)

 

Share
  • RSS
  • Newsletter
  • Facebook
  • YouTube